薛哈登：他为何拒绝了"永恒的一日"?

瓦伦丁戈位于巴西南部的里奥格兰德-苏尔州，人口约8万人。该镇于1965年建制，得名于阿根廷的政治家、律师和诗人埃德加多·瓦伦丁戈。他是1954年被选为阿根廷总统候选人的马里奥·科门德和埃德加多·瓦伦丁戈在1963年成立的左翼政党"就业与自由运动"的共同创始人。后者出身贫农家庭，曾是工人、农民和学生领袖。

薛哈登（Shahid Haddad）是阿根廷的一位政治家。1966年1月13日，他在巴兰达港的"自由与工作运动"集会上被军政府杀害，尸体被抛入海里。他的遗孀是著名的社会活动家、律师和作家安娜·伊莎贝尔·弗雷斯多·德索托。他也是阿根廷著名作家的儿子。1967年，他的遗孀与工人党主席于戈瓦诺·卡拉斯科合著了题为《阿根廷工人的一日》的书，讲述了工人的生活和斗争。该书由意大利当代出版社出版后，对阿根廷和南美洲左翼知识界产生了深远影响，成为"时空"的灵感来源。1968年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家安德烈·弗兰克合著了题为《瓦伦丁戈的一日》的书，该书描绘了瓦伦丁戈及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1969年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家卡托利娜·比洛合著了题为《巴拉圭的一日》的书，该书描绘了巴拉圭及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1970年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家卡洛斯·佩雷斯合著了题为《阿根廷的一日》的书，该书描绘了阿根廷及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1971年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·戈麦斯合著了题为《里约的一日》的书，该书描绘了里约及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1972年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家胡安·曼努埃尔·马丁内斯合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1973年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家奥雷略·阿维拉合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1974年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家何塞·贝拉斯科合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1975年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃德加多·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1976年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《圣米格ель-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1977年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·皮罗特合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1978年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1979年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1980年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1981年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1982年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1983年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1984年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1985年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1986年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1987年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1988年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1989年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1990年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1991年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1992年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1993年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1994年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1995年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1996年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1997年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1998年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。1999年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2000年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2001年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2002年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2003年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2004年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2005年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2006年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2007年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2008年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2009年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2010年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2011年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2012年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2013年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2014年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2015年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2016年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2017年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《里奥格兰德-苏尔的一日》的书，该书描绘了里奥格兰德-苏尔及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2018年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·马丁内斯合著了题为《圣米格尔-德托雷斯的一日》的书，该书描绘了圣米格尔-德托雷斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2019年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《马拉沃的一日》的书，该书描绘了马拉沃及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2020年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家埃米利奥·索托合著了题为《布宜诺斯艾利斯的一日》的书，该书描绘了布宜诺斯艾利斯及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2021年，他的遗孀与巴西社会活动家、作家阿尔弗雷多·索托合著了题为《圣保罗的一日》的书，该书描绘了圣保罗及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。2022年，他的遗孀与阿根廷社会活动家、作家利多·马丁内斯合著了题为《图库曼的一日》的书，该书描绘了图库曼及其工人群体在一日中的生活和斗争。这本书后来成为"时空"的原型。